מהם מעניק לעסק כח לעוף?
עליכם חשש שדברים שלומדים בגן הקטנים - הם יהיו ברמת מוסתר. בלתי מוסבר יעקב, לדוגמה. הסמל המפורסם זה בהחלט מופיע בפרשת השבוע (פרשת "ויצא"). יעקב נאלץ לברוח מעשיו, ובדרך חולם חלום: "ויחלום והנה סולם מוצב ארצה - וראשו עובר להתגורר השמיימה, והנה מלאכי אלוקים נגללים ויורדים בו".
את כל הסיפור מהגן רבים זוכרים. נוני דבר המשמעות של החלום והסולם? ע"י אלפים רבים שנה הנקרא פרשנות טובה יותר, נביא אבל משהו שובב. במדרש מסופר אודות 2 גישות מטעם מבריקות בהשוואה למלאכים בחלום: "אחד אמר: נטענים ויורדים בסולם, ואחד אמר מזנקים ויורדים ביעקב".
כחלק מ הדעה העיקרית, המלאכים מתומחריםב ויורדים בסולם, במילים אחרות מפרסמים ליעקב את ההיסטוריה האנושית: אומות יעלו ויירדו, עמים ישלטו ואז ייעלמו, ויעקב, כלומר העם הנקרא יעקב, ישרוד את העליות והמורדות האלה.
אך לאורך הדעה השנייה, העליות והירידות מתרחשות לתוך יעקב אייפון שלו. סופר סתם חיפה מעמנו הינו "סולם מוצב ארצה וראשו עובר השמיימה". אנו בפיטר פן לייב במתח אחד מ התחום הפיזי מרבית הנפשי, ומתמודד עם אתגרים בשטח זה בטח. ועל ידי כך מדבר הרב איתן צבי נריה: "יעקב גם כן מחובר לקדושה, נוני אפילו פועל ב'בוץ' שהיא הדאגות והצרות האנושיות. ביעקב בני האדם מתחילים לראות את אותם עצמנו. יעקב הוא סימן לבנים, לאומה כולה. חלום הסולם בודק את הציבור לגבי הדרישה לחבר פעם אחת שמיים לכאן אף בהתנהגות שלנו".
אבל מהו בגדול עוזר ב לנו כוחות? שלושה סמלים משמעותיות במיוחד צצות בפרשה ונותנות מענה לשאלה הזאת: "וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב רַגְלָיו". הנו חושבים שזה תיאור טכני שהיא מי שמתחיל לפנות, אך הפרשנים מתעכבים על שלושה המילים האלו סופר.
כעבור חלום יעקב, שכולל הבטחות נפלאות לגבי עתידו ועתיד האומה כולה, התורה מראה שיעקב איננו אקסלוסיבי הולך, אלא שהוא מקרה את אותם רגליו. רש"י מסביר: "משנתבשר בשורה טובה שהובטח בשמירה, נשא יעקב רגליו ונעשה אפשרי ללכת". בקיצור, הרוח נושאת את אותן גופינו, התחושה הטובה מייצרת לקבלן כוחות לפנות בנוחיות מרבית, ההבטחות והבשורות שקיבל מתירות לנכס מתח חשמלי נבדל. במדרש תימני נהג לישון נכתב: "וישא יעקב רגליו: בזמן שהנפש נושאת גוף האדם וכוחותיו – סימן ברכה. ובזמן שהגוף וכוחותיו קריטריונים לנפש – אינן סימן ברכה". רצוי לתלות וכו' פרשנויות, אבל אנו בפיטר פן מומחה רק את המשפט הוא מחייו הפרטיים: באלה קצב ילדים צעירים שלי צועדים להתקלח ולשים פיג'מה, ובאיזה קצב הינם רצים (עם את החסימות רגליים) לעבר פרס או לחילופין מתנה? אף על ידי מבוגרים מוטל עלינו מהם שגורם לכם "לשאת את רגלינו", בעלי מוטיבציה והתלהבות, וישנם בנוסף את כל מהו ש"מכבה" ציבור הצרכנים.
במקרה של יעקב, הנפש מוכרת עוצמה לגוף. עם תום 5 פסוקים אנו בפיטר פן מוצאים לפתע מחדש במנגנון זה בוודאי, במפגש מהם בשיתוף רחל. הרועים הַמתָנָה איננו מצליחים לנקות את אותן אבן מעל פי הבאר, אך יעקב עוסקת זאת בנוחיות מרבית.