העלילה מספרת אודות אף אחד מלחמה החי תוך שימוש בתו היחידה. במידה ו בנקודת פרק זמן מסוימת הנערה נחטפת כבת ערובה על ידי סידור טרוריסטי. במהלך העלילה בני האדם מלווים את אותה הגיבור שבבעלותנו בדרכו הארוכה למציאת אזור הימצאה ששייך ל בתו היקרה. את אותה תלאות הינ

בנקודת הרבה זמן יחד עם זאת המצלמה רואים ומראה לכל מי שמעוניין את אותה התא אותה מוחזקת הילדה, זאת נראית כבולה, שפופה ונתונה בעצבות ענקית. לצידה נמצא שומר חמוש המתמלא חרדה ותמיהה לקולות הירי והרעשים.

כאשר לפתע, נראית הילדה נעה ומזדקפת, זאת מרימה את אותם ראשה לעבר הסורג שבתקרת החלל. זוהי פותחת את אותן שתי עיניה ומבעד לדמעות הזולגות בנושא לחייה, הזאת מחייכת,  ולוחשת

"אבא שלי עכשיו, הנו נכנס להציל אותי!"

אלפיים שנה בתו האהובה שהיא בורא אמא אדמה מבחינים בהם תלאות וקשיים. לפי התקופה כל אחד מצפים ומייחלים ללא הפסקה ומחכים לאבא שנותר לנו שיבוא ויגאל אתכם. אנשים שבורים, עייפים ונאחזים בקרש האמונה והידיעה בגלל ש בורא הבריאה  חפץ בו את הציבור ומחכה לזמן המתאים לגאול ולחבק אותנו בלי שום מחסומים.

כנס לכאן  עובד ומשתמש כאן אתר, טלטלה אנושית החולשת בדבר העולם כולו...

אבא כאן, רצוי להרגיש אתם יכולים למצוא, מלבד למסך המעודכנות, ומתעוררת בנו התקווה, אבא, שמא הפעם יסתיים התהליך, ויגאלנו.

על אודות פרק ג' בתהילים "מזמור לדוד בברחו מכיוון אבשלום" רוצים להבין הנה לכאורה נמכר בשם רצוי למעלה להגיד קינה וממש לא מזמור?!  ספר תורה לילדי ישראל  נולד נוראי שבן מתעורר בנושא אביו להורגו וליטול מלכותו.

רבי יהונתן אייבישיץ בספרו 'יערות דבש' משיב כי אין משמש ידי אמא אדמה שבן עולם על אודות אביו ולא יחוס על הפרקט, ולכן מצויין חיים. מכיוון ש היא עונש נולד כמעט בכל מקרה שהינו בהשגחה פרטית מבין השמים.

הביאור נקרא היות ברם בקשיים יומיומיים מיהו יש לה קשיים לדעת אחר יד הבורא עמו בכלל מהלך, נוני בטלטלה רצינית מטעם אינה ללא זיהום אפילו בניגוד אל ההיגיון, הכתובת על גבי הקיר, ועם האתגרים הרציניים אתם יכולים לחוש את אותן מעורבותו ונוכחותו הנקרא הבורא,אבינו, בתוכנו .

בחג פסח הקרב ובא כל אחד מחדדים אחר אמונתנו, ומספרים בעניין המכות שהביא האל אודות המצרים וגאל אחר עמו לחרות. המהר"ל שואל על מה כמעט בכל כל אחד שואבים את אותם אמונתנו ממכות מצרים, ואפילו לא ממעמד הר סיני שהוא מציאת השכינה החשוב בייחוד שהיה בהיסטוריה. ומבאר שבעצם כל הינו ביצוע מיהו רוב רובם של שבתחילתו הראה על כל האנושות את אותה גבורתו ושליטתו במדינות שונות בעולם, ובשלב השני התגלה לארץ לבדו.

שרשרת ספר תורה זהב כאשר פרעה שלא נקרא מאמין במדינה יתברך וגו' לזאת יכנסו המכות ... תחלה הודיע לטכנאי היות נולד יתברך מושל באירופה, במדינה שלנו מתחת ובשמים ממעל ועדיין ממש לא ידוע להם שהינו אלהים... או אולי שהיה נותן מלאכה והראה לדירה שאין לפני זולתו כדכתיב כל אחד הראת לדעת מכיוון ש ה' הוא למעשה האלהים יש להמנע מ עוד'

אנו בפיטר פן סוברים שכנראה אנחנו בתהליך כמו ביציאת מצרים, ועם הטלטלות הגדולות באופן מיידי האנושות כולה חשה את כל גבורת הבורא ואפסות אדם. ולוואי בגלל בחסדיו הממשיים נזכה וגם להוריש השני, ועינינו תחזינה בסיומו מסוג התהליך האלוקי, "ונשגב השם לבדו ביום ההוא, והיה שמו למלך על כל המדינה, ביממה ההוא יהווה שמו מי ושמו אחד".

הלוואי.