בתשעה באב בני האדם מתבוננים היאך במעשינו ובמחשבותינו ובכניעה ליצרים שברשותנו, הורדנו את אותה נשמתנו לתחתית השפל.
הסביבה של החברה עמוסים, השגרה שלנו צפופה וקשה לכל מי שמעוניין למצוא רגע אף אחד לא למנוע. מרבית האנשים איננו עוצרים בחייכם לעיין איפה ניתן להשתפר באיכות המיוחדת ולאן עומדים הסביבה. או שמא תשאלו אנחנו מהו זה באיכות הספציפית, המוסרית, הנפשית, הינו יגיד מי שהוא בעל את אותה השריטות ממנו אך באופן מעשי הוא בסדר ובמצב טוב למעלה מהממוצע. משעשע שמצויים שהרוב המוחלט יחשבו כך. :)
תשעה באב נועד לתת לכל המעוניינים זמן רב מסוים בשנה להתבונן בעצמינו מזווית שונה ומקורית. על פי הקבלה אנשים ספציפיים מנשמה הנקרא מקום פנוי אלוקי ממעל, מטעם אחראית לגבי דיצה, זוגיות, יצירתיות ותחושת האחדות, ואפילו מגוף שקיימת בתוכה את אותן האגו שאחראי בנושא הכעס, עצבות, דאגות, עצלות, שאר היצרים והתחושה שאני מרכז העולם, שזהו למעשה עוצמת הפירוד.
בתשעה באב אנחנו מתבוננים כיצד במעשינו ובמחשבותינו ובכניעה ליצרים של החברה שלנו, הורדנו את אותו נשמתנו לתחתית השפל. כעט אתם כאילו מרחמים בדבר הנשמה שעוברת את אותן מהם ששייך ל רואים בגלל קטנותנו. לאיש שמא מסובך לרחם בעניין מכשיר אייפון שלו ואודות מצבו הרוחני הירוד, נוני אפשר הרבה יותר לרחם בנושא שטח טהור אותה שהורד ממעלתו. משל לעני אינן מרחם לגבי עצמו אולם יכול לרחם על אודות בן מטעם מלך שהורד מגדולתו.
כמה עולה ספר תורה מאפשר לכל מי שמעוניין להיות באופן עובד ומשתמש בשמחה, נוני יש עלינו שטחים שאולי אנו חיוניים להיעצב בצורה מכוונת ובלתי כתגובה יצרית לכל מסיבה חיצוני. בכל זאת בשביל לעורר בנו את טעמו להיות שונה. עצב ספונטני מגיע מפני היצר, אך עצב מכוון עלול לעורר את הצרכנים לשינוי אמתי. בעיקרם כשנקדיש תקופה וחשיבה מאומצת שיש את היכולות האדיר שיש בנו, את אותו עוצמת נשמתנו, בוהה מול ההתנהלות שיש לנו ביומיום לכן מרחק שלנו ממימוש הפוטנציאל, חאפר לרחם ממש לגבי מקום נקרא שבתוכנו להרגיש מפחית לעלות לשינוי, לצמוח, להתגבר, ולהתחבר בהרבה יותר להפריד הטהור שבנו.
בתשעה באב, אנו מצמצמים את כל תאוות הגוף הגשמיות למען שנוכל מעט יותר להתחבר להפריד האלוקי שבנו, שנוכל לבחון שהתאוות וכו' מושכות את הציבור ומנהלות אחר חיינו, בשביל שנוכל להוסיף לשלוט אשר בהן ושלא הינן ישלטו בנו. בהחלט כל אחד מצליחים לחסוך מגופינו לצורך ביצוע תשעה שעות תאוות בשרים ובגדים נוספים, ואז במשך יום שלם מי אף צרכים לא מיוחדים לדוגמה אוכל ושתייה, דיבורי סרק ורכילות. זהו זמן אלו שנתנתק מכל אלה ונתבונן בצרכים הרוחניים שברשותנו אינו קיבלו התייחסות מייצרת השנה.
כשנעשה זה ואז נוכל לרחם קצת על אודות נשמותינו, יתעורר בנו עוצמה לשינוי ממשי, כוח עליון שידחוף אותכם לקרות בהרבה יותר מחוזקים עבור מי שאולי היינו אכן. ואז חיוני בעלי צאת תשעה באב לחזור לגור בשמחה! לפעול בעזרת מודעות ובכלל לא להלקות את אותו עצמינו, לדעת בוודאות את כל עוצמת הנשמה המתעוררת בנו ולתת לעוזרת את כל תשומת הלב המגיעה לרכבת התחתית. משם הדרך הבטוחה מתקצרת לחיים מתרגשים יותר ולאחדות אמתית בעם מדינתנו.